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「茶禪一味」不再是句空話了--台灣人的軟實力

 

「茶禪一味」相傳是源自於北宋臨濟宗的克勤禪師(1063年∼1135年)。這句話從古到今想要解釋它的人,如過江之鯽般地不可勝數,卻都無法提出讓人滿意的答案。

茶性是什麼?禪是什麼?茶性不懂,禪又不通時,人怎麼會有能力將兩者之間的緊密關係,講得一清二楚呢?說了這句「空話」的克勤,就像個放火的小孩,燒得大家凡心四起後,卻沒說明茶與禪「為什麼」會一味?

我的《生活茶》、《活茶經》與《活茶禪》等三本書,是以通俗易懂的方式,透過吃喝玩樂過程,談論佛陀慧能的解脫智慧。

《生活茶》是「以茶為本」之活茶道的入門書。《活茶經》為見性經書,是讓人透過科學實驗方法,從內心體悟到茶性與本然自性。《活茶禪》以佛陀《金剛經》及慧能《六祖壇經》的經文為基礎,談論中國禪的思想及運用。

進一步地來說,《活茶禪》是四本書的統整說明,包含佛陀《金剛經》、慧能《六祖壇經》,以及我的《生活茶》與《活茶經》。這些書中的思想關連性,可用表1明確地表達。

 

 

我們以《活茶禪》第二章〈敬天愛人〉為例,簡要說明該表之各項主題與數字的含義。該章的六項主題中,「情到深處」主題從《金剛經•離相寂滅分第十四》篇的經文,說明佛陀的敬天愛人論點。

接著,「自性三寶」及「戒定與慧」等兩項主題,是出自慧能《六祖壇經》的〈懺悔品第六〉篇,以及〈定慧品第四〉篇的敬天愛人主張。

最後,「因緣果報」、「真愛不待」,以及「情到深處」等三項主題的思想出處,來自於《生活茶》的第一章第三節,第四章的第三、四節,以及《活茶經》的第六章第四節。這些主題的訴說重點,也是闡述活茶道的「敬天愛人」中心思想。

我們從《生活茶》、《活茶經》,以及《活茶禪》等書的內容來看,總計二十四章、九十六節、兩百五十八項主題,以及三十二萬字。這三本書的問世,解說了茶與禪的緊密關係後,讓「茶禪一味」這四字,從此以後就不再是句空話了!



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